ماهیت حکومت اسرائیل چیست؟ جنبش صهیونیستی چه زمانی و چگونه به وجود آمد؟ انتفاضه فلسطین یعنی چه؟ گروه‏های مبارز فلسطینی چه کسانی هستند و چه اهدافی دارند؟ آیا در این درگیری‏های داخلی، مداخله ما به نفع یا ضرر هریک جایز است؟ آیا با منافع ملی ما مغایرت ندارد؟
این مقاله درصدد پاسخ‏گویی به پرسش‏های مزبور برآمده است تا در پرتو آن، وظیفه شرعی ما به عنوان دولت جمهوری اسلامی و مردم مسلمان ایران، که بخشی از امت اسلامی‏اند، و وظیفه ملّی ما در جهت حفظ منافع ملّی کشورمان معلوم شود    

همه ساله با فرا رسیدن روز جهانی قدس در بیستم نوامبر هر سال، می بینیم که وضعیت کودکان فلسطینی از نظر خدمات ارائه شده محافل بین المللی به کودکان جهان، کاملا متفاوت است.
مردم فلسطین از جمله کودکان در معرض محرومیت، فقر و خشونت قرار دارند. کودکان فلسطینی از ابتدایی ترین حقوق خود که قوانین و موازین بین المللی آنها را به رسمیت شناخته است، محرومند. منشور حمایت از حقوق کودک در این زمینه که بهترین تعبیر و تفسیر آن چیزی است که جامعه بین المللی برای کودکان می خواهد نسبت به بقیه قوانین و منشورهای بین المللی ویژگی خاصی دارد؛ چرا که که تنها در قالب یک منشور، حقوق اجتماعی و اقتصادی و مدنی و سیاسی کودک را مشخص می کند    

رویداد
با اشغال بغداد از سوی نظامیان آمریکایی و انگلیسی و پایان حیات سیاسی رژیم صدام، بخشی از توجه محافل سیاسی، رسانه‌های جهان و حتی کشورهایی نظیر آمریکا، انگلیس، روسیه و فرانسه به موضوع آیندة روند صلح خاورمیانه معطوف شده است    

با سلام خدمت همه اساتيد بزرگوار و دانشجويان محترم و تبريك به مناسبت هفته بسيج و حلول ماه مبارك رمضان. همان طور كه اعلام هم شد, بحث ما راجع به (انتفاضه مسجد الاقصى) است و همچنين دلايل اين انتفاضه و احيانا پيامدهاى آن. ابتدا لازم مى دانم مقدمه مختصرى را بيان كنم و آن اين كه در جامعه ما و حتى سياست خارجى جمهورى اسلامى ايران, موضوع فلسطين تا حد زيادى احساسى و تبليغاتى بوده است و در سال هاى گذشته در دانشگاه ها هم كمتر و يا اصلا مورد توجه و عنايت واقع نشده, يعنى در دانشگاه هاى ما به خصوص رشته علوم سياسى كه بايد جايگاه بحث هاى مربوط به منطقه خاورميانه و اعراب و اسرائيل و فلسطين باشد, كمتر مورد توجه بوده و اگر هم توجهى شده, بيشتر بحث تاريخى جنگ هاى اعراب و اسرائيل بوده است.
   

مسإله مشروعيت و امنيت
اسرائيل از زمان تشكيل در سال 1948, همواره با دو مسإله اساسى و حياتى مشروعيت و امنيت مواجه بوده و اين دو مشكل پيوسته بقا و موجوديت آن را تهديد كرده است. اين دولت از همان ابتدا, با بحران مشروعيت در داخل و عدم شناسايى بين المللى به ويژه از طرف دولت هاى اسلامى و عرب منطقه مواجه گرديد    

دوستان عزیز سلام ؛ مردم فلسطين كه سال ها طعم تلخ مشكلات و ناگواري هاي اشغال را تحمل كرده بودند و نااميد از تلاش هاي ناسيوناليسم سكولار عربي شده بودند، با وقوع انقلاب اسلامي ايران در سالهاي پاياني دهه 1970 م. جان تازه اي گرفتند. پيروزي انقلاب اسلامي و تأسيس جمهوري اسلامي ايران ثابت كرد كه اسلام قادر است يك ملتي را به حركت در آورد و رژيمي را كه تمام قدرت هاي شيطاني شرق و غرب حامي او بودند، بر اندازد و نظام جديدي را مبتني بر احكام اسلام و قرآن و رأي مردم تأسيس نمايد.
   

امپراتورى عثمانى آخرين خلافت اسلامى محسوب مى شد كه بر مناطق تركيه امروزى, بخش وسيعى از بالكان در اروپا, بخش عربى خاورميانه و شمال آفريقا از جمله سرزمين فلسطين استيلا داشت. خلافت عثمانى ها در دنياى اسلام (اهل سنت) حدود پنج قرن به طول انجاميد (از سال 1299 - 1918 م). ظهور عثمانى ها سبب انتقال خلافت از اعراب به تركان عثمانى شد. وجود رقابت هاى استعمارى بين دولت هاى روس, انگليس و فرانسه و نقش استراتژيك عثمانى سبب شد تا سرزمين هاى اين امپراتورى مورد طمع قدرت هاى اروپايى قرار گيرد    

حـمـاسـه مـردم فـلسطين يك پديده تصادفى نيست . آيا دنيا تصور مى كند كه اين حماسه را چه كسانى سروده اند؟ و هم اكنون مردم فلسطين به چه آرمـانـهـايـى تكيه كرده اند كه بى محابا و با دست خالى در مقابل حملات وحشيانه صهيونيستها مقاومت مى كنند؟ آيا تنها آواى وطن گرايى است كه از وجـود آنـان دنـيـايـى از صلابت آفريده است ؟ آيا از درخت سياست بازان خود فروخته است كه بر دامن فلسطينيان ميوه استقامت و زيتون نور و اميد مى ريـزد؟ اگـر ايـن چـنـين بود    

انتفاضه مسئله رهايي فلسطين را در مقابل جهانيان مطرح ساخته است. به همانگونه كه نيروهاي صهيونيست شورشيان جوان را زنده بگور مي كند، مسئله مردم فلسطين نيز بارها توسط كسانيكه مايلند اين مردم بفراموشي سپرده شوند، كنار نهاده شده است. مي گفتند فلسطيني ها در بهترين حالت قربانيان بدون گذشته و آينده، آوارگاني بي تقدير، و سرگردان در جهان هستند كه در هر كجا رحل اقامت افكنده اند، با بدرفتاري و ترشرويي روياروي بوده اند.

   

« انتفاضه » واژه ای عربی است به معنای جنش و تکان و لرزش که به صورت اسم خاص برای قیام همگانی مردم فلسطین به کار میرود که از دسامبر سال 1987.م (آذر 1366ش ) شروع شد و همچنان ادامه دارد و به «انقلاب سنگ» هم معروف است. روز هشتم دسامبر 1987.م چهار نفر از کارگران بی دفاع فلسطینی در شهر غزه توسط نفربرهای اسرائیلی به شهادت رسیدند و این عمل باعث شد که سراسر غزه به اعتصاب کشیده شود و به سایر نقاط نیز گسترش یابد.